看著封麵的藍，黎亭晚想起一些無所事事的晴朗早上，獨自乘公交車去海濱浴場，沿著六邊形石磚的海堤慢慢走。藤壺和青苔劃出兩條優雅的分界線，縫隙間黑灰色的小螃蟹瑟縮回去，一隻羽毛如絲綢般光滑的白色大海鷗從側麵切入，舒緩地拍打翅膀在若有若無的風中低飛向前方。被浪花拍濕的礁石閃爍著一片銀河般的細密光輝。近處的低淺海水被沙模糊成碧玉的濕潤的綠，擡頭在更遠處地平線下方纔能找到令人心曠神怡的純潔的淡藍，彷彿沉下了一輪藍色的落日，融化凝結出薄荷味的糖霜。如果是某個側麵的角度，有機會見到薰衣草色的海麵。救生員瞭望臺的傘狀草垛頂上方幾片風箏抖動著長長的尾巴，描摹著白雲的輪廓。她第一次想和另一個人一起走這條慵懶而自由的路，穿過掩映的棕櫚和椰樹，仰望或俯首，經過船隻出發又歸來的地方。,談酒神當然就要談複調，談複調當然就要談角色語言。James Wood早在How Fiction Works說過，小說家至少要用三種語言寫作，即作家自己的語言，角色應采用的語言，以及無所不在的世界的語言，日常講話、報紙、辦公室、廣告等所用的語言。Azad受納氏等人影響，文體意識非常強，“課本扉頁、宣誓人、作業表麵的標簽、拚音下麵、蠟筆塗鴉、 獎狀空白處、信封表麵、申請書、memo一角、證件小字、打招呼、報告第一頁、自我介紹、實名認證、起立、印章、通知書右下角、 ppt第一頁、毛衣紋樣、有請、體檢表、公告某處、值日生、合同下方、古詩詞、一寸照片背麵、廣播、成績表、反思、請教、會議紀要、排行榜上方、請問在嗎、沙灘腳印、門票、喃喃自語、演講開頭、請假條.....”更不用說文中各種異軍突起的concrete forms，metafiction。南路宇宙裏的世界語言過於詭譎，現實生活中兩名K女士功不可沒。其一違逆實用原則亂卷各種文體，導致我們這一代的英文景觀過分蕪雜；其二提供文學土壤，導致小小幾本軟皮筆記竟上演從以簡單名詞數詞基本記事到後現代小說之蔚然大觀的微縮文學發展史。這兩位女士促生的紙麵文字景觀僅僅是南路宇宙所有思想的冰山一角，更不必說曇花一現的運動會宣傳稿或周測作文。要拍此地電影，一個道具師是絕對不夠用的。Azad當然能用不同時間的自己充當不同的個體，但還是十分經濟地結合了已有材料，譬如鄙人的斷章，譬如大黑（還是中藍？）上的飛花令記錄。,鑒於作者背景，亦不妨說《藍河》屬於宅文化的産物，新世紀需要EVA，而後疫情時代也呼喚著天上來河的滌蕩。高度封閉的南路宇宙正是不折不扣的宅，宅到天荒地老，宅到滄海桑田，散發著淡漠的冷氣味。真嗣麵對明日香的困境於德馨樓重演時，沒有人關注主角細膩幽暗的複雜心理，隻是傳為校園奇譚，為南路宇宙增添文字。無論是宇宙無意識呼吸帶來的膨脹，還是集體訓練意識指導的有序文字，都不利於維護有機生態係統長久發展，《藍河》的個性寫作推動南路宇宙向某個方向的有力伸展，那個方向也許有小瓜蟲，也許有鹽粒，近來也因百年一遇的鴻運閃爍起微光，當然永遠逃離不出老湛文化的培養皿。自然Azad出於某些純粹美學追求逃避了一些母文化羞恥，南路宇宙與南方路之間的橋梁仍然寫著讀者自證不難，但我們能聽到在德馨樓下初號機在隱隱啓動。。